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禅定？”策云：“我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量 。 ”，语见 《 六祖坛经 》 。盖见性之后，自性如...
月溪法师
|五明研究|
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雾露云霞，好似法身上衣，而头头无碍也。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
究竟，作彻底解，即到尽头也，是指无余涅槃而言。涅槃，梵语译曰“寂灭”，又曰“圆寂”、“不生不死”。此言...
月溪法师
|五明研究|
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师嗣谁耶”，策云：“我师曹溪六祖”，隍云：“六祖以何为禅定”，策云：“我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量”，...开示时已说过，现在不必讲，六祖所说的入定，是妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性不住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量，语见坛经，假如见性以后，自性是如...
月溪法师
|五明研究|
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本无树”一偈，乃就果地上发挥，直将“涅槃妙心”和盘托出，承五祖忍大师印可，传以衣法，当六祖在曹溪弘扬达磨宗旨时，神秀大师在荆南倡渐脩禅法，谓之北宗，六祖圆寂之后，北宗渐门日盛，秀师门下出三国师，普寂...
月溪法师
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之雾露云霞，好似法身上衣，而头头无碍也。
无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
究竟，作彻底解，即到尽头也，是指无余涅槃而言。涅槃，梵语译曰“寂灭”，又曰“圆寂”、“不生不死”。...
月溪法师
|五明研究|
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的，第二年大师就往生圆寂了。对联，我们已经做复制品，印刷厂过几天会送来，每位同修都可以请回家去供养，这是非常希有而难得。还有大师写的四副《大势至菩萨圆通章》，也是亲笔写的，我们也得到了，也把它做成...
净空法师
|五明研究|
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世界和平，人民安乐。
护七师打水各人洗衣服，早些开静。
解七法语：“妙湛圆寂，体用如如。五阴本空，六尘非有。不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量...
惟因法师
|五明研究|
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，直至涅槃(圆寂)前一刻，还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行，于自己离开了之后，要以戒为师，这些临别的嘱咐，后来被弟子们结集成一本《佛遗教经》，而其它所有于四十九年中所说的教导开示，则结集成数以千计的...
佚名
|论坛精华|
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华夏，古来禅德众善奉行，何况神咒是无相定门，诸佛心印?而且禅宗既说一切诸法皆是真如，持诵真言岂非是真如?“《白伞盖陀罗尼颂》云：开无相门圆寂宗，字字观照金刚定。又云瑜伽妙旨传心印。”可见密教与禅宗的...
李勇
|五明研究|
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大葫芦。比丘清欲焚香拜赞。”
案，了庵清欲禅师圆寂于至正二十三年（一三六三年），此图应是元末时期的作品。
图5 芦叶达摩图 了庵清欲赞
四、禅余水墨系统的罗汉画
在没有色彩的...
不详
|五明研究|
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